第55章 重男輕女

世界上的一切，幾乎都能用【利害關係】來聯係。

男性和女性是文明的共同締造者,在社會地位上應是平等的。

可事實上卻不是如此。在我們這個【東方文明古國】。從猿人變為人直到封建社會冇落，女性地位的變化兩個時期：一是母係社會時期以女性為主導，二是從父係社會時期開始女性一直處於附庸狀態。

母係社會是一個早期的農業種植時期，環境惡劣，人類生存能力差，經濟生產能力掌握在女性手中。但是隨著生產工具的發展，經濟生產能力逐漸開始掌握在男性手中，並且隨著曆史的進一步向前發展,男性逐漸在生產中占據了主導地位。

封建父權家長製度和封建道德規範使男女關係成為主從與尊卑關係。而“三從四德”①就是最好的體現。它們是為了維持父權製家庭穩定，根據“內外有彆，男尊女卑”的原則。

儒家禮教規範要求婦女的道德、行為與修養的準則。

其中“四德”是為“三從”而存在，日後更成為中國婦女的道德、行為、能力和修養的標準。何謂“三從四德”。“三從”既是“在家從父，既嫁從夫，夫死從子”，“四德”是‘婦德、婦言、婦容、婦功“。這是曆史束縛婦女的思想根源……

這其實就是所謂的【國家忽悠行動】吧？也難怪儒家禮教現在冇落了……

◇

而在【野蠻而富有侵略性】的西方，基督教教義也論證男人對女人的奴役和壓迫以及女人對男人的依賴天經地義。《聖經》宣揚上帝讚許一夫一妻製，但在《創世紀》中又把女人視為邪惡的毒蛇……

哦，這個好像和莉莉絲有關……

也許因為【三無少女】的原型【莉莉絲】的緣故，受到誘惑的夏娃因此要承受懷孕生育的苦難。《新約》和《舊約》的觀點也是一致的。西方對女人的歧視和詛咒一直持續到羅馬帝國時代，婦女無權決定自己的命運，順從男人是婦女的美德，羅馬執政官伽圖視女人為“桀驁不馴的畜牲”，甚至建議丈夫們為女人戴上轡頭。羅馬法律更是剝奪了婦女的一切個人和社會的權利和義務。在羅馬帝國衰落時期，男女關係放蕩無羈，羅馬不朽的大街上擠滿了麵色陰鬱的好色之徒，到處都是尋歡作樂的**。女人為所欲為，不知羞恥，政府無能為力，性行為的無政府狀態達到嚇人的程度。

歐洲的中世紀是多麼漫長、多麼黑暗！基督教的倫理充滿神秘主義和反男女平等的色彩。中世紀的僧侶哲學加強了男人對女人的歧視，保持貞操成了人類最高的道德，而跟女人性交則是最可怕的罪孽。《十日談》裡竟有男人為女人的生殖器強行帶上鐵鎖的奇聞。後起的伊斯蘭教同樣歧視婦女。《古蘭經》熱烈讚頌男人，極力反對男女平等，伊斯蘭婦女必須把臉遮起來，擋住彆人的視線和陽光。還規定男人可以根據上帝的旨意肆意虐待自己的妻子……

◇

難怪，肖家是那麼的重男輕女。原來習慣的力量是如此地強大！

想一想，【重男輕女】不止是文化的傳承，而且和利益還有關係。

爸爸告訴我，世界上利益的聯係才是最可靠的。

【人為財死鳥為食亡】就是利益的最直接描述。

男孩給家族帶來的利益又是什麼？

原因一：養兒防老的觀念依然廣泛存在；

原因二：延續香火這個觀念依然存在許多人的大腦中。

但是時代不同了。

今天，隨著封建禮教的崩壞，一係列的利害關係也發生了改變。【重男輕女】這個觀念也顯得越來越不合時宜。

說的更明白點：規矩變了，再守著【重男輕女】的觀念，可能就要得不償失了。

可是，越是古老的家族，越是信奉老一套。

還美其名曰【祖宗的規矩不能壞】【注重文化傳承】。

我壞壞地想。

如果古代真像那些人說的那麼好。那麼他們為什麼還要用手機，汽車，點電燈，住洋房呢？

古代人不是用信鴿，坐馬車，住茅草屋，用油燈，用木棍和石頭上廁所……

如果我像某些yy小說一樣回到古代，我會崩潰吧！相信他們也會。()