侯道婆夥倡邪教 狄監生自控妻驢（1）

父慈子孝庭幃肅，夫義妻賢恩受篤。

積慶福來多，門中杜六婆。

六婆心最毒，不令家和睦。

希陳富且儒，為妻自控驢——

右調《菩薩蠻》

再說明水鎮上那兩個道婆老侯老張，他的丈夫兒子，冇有彆的一些營運，專靠定這兩個老歪辣指了東莊建廟，西莊鑄鐘，那裡鑄甚麼菩薩的金身，那裡啟甚麼聖誕的大醮。肯布施的，積得今生見受榮華，來世還要無窮富貴；那樣慳嗇不肯布施的，不惟來世就不如人，今世且要轉貴為賤，轉富為貧。且是那怕老公的媳婦，受嫡妻氣的小老婆，若肯隨心大大的布施，能致得他丈夫回心向善，不惟不作踐那媳婦，且更要懼內起來；那做妾的人肯布施，成了善果，致得那夫主見了就似見了西天活佛一般，偏他放個臭屁也香，那大老婆說的話也臭；任那小老婆放僻邪侈，無所不為，佛力護持著，賜了一根影身草，做夫主的一些也看不見：——大約都是此等言語，哄那些呆呆的老婆。哄得那些呆呆老婆如撥龜相似，跟了他團團轉。

那一等自己當家銀錢方便的女人，就自由自在幾兩幾錢的舍與他。那一等公婆管家，丈夫拘束，銀錢不得湊手，糧食不能抵盜，便就瞞了公婆，背了丈夫，將自己的簪環首飾，或是甚麼衣裳，都抵盜了與他。至於人家的小婦，越發又多了一個大老婆礙眼，若說有光明正大的布施與他，這是確然冇有這事，隻是偷偷伴伴，掩掩藏藏，或偷主母的東西，或盜夫主的糧食，填這兩上盜婆的溪壑。

婦女們有那堂堂正正的布施，這是不怕公婆知道，不怕丈夫拘管。那鑄象鑄鐘的所在，建廟建醮的處所，自己的身子便也就到那裡，在那萬人碑上，緣簿裡邊，還有個查考，這兩個盜婆於十分之中也還隻可克落得六七分，還有三四分安在裡麵。惟這瞞了公婆，背了夫主的妾婦們，你就有成百成千的東西布施了去，他“生受”也不道你一聲。布施的銀錢，攢著買地蓋房；布施的米糧麥豆，大布袋抗到家去，擗他一家的屁股眼子；布施的衣裳，或改與丈夫兒子穿著，或披在自己身上。

兩個盜婆合成了個和合二聖一般，你倡我和，兩家過得甚是快活日子。自從那一年七月十五在三官廟與素姐相識以後，看得素姐極是一個好起發，容易設騙的媽媽頭主子。但隻是打聽是狄員外的兒婦，這狄員外的為人還也忠厚，凡事也還與人留些體麵；那狄員外的婆子相氏，好不辣燥的性子，這明水的人，誰是敢在他頭上動圭的？所以千思萬想，無處入腳，再想等素姐回去娘家時，引他入門，也是妙著。誰知這素姐偏生不是彆人家的女兒，卻是那執鼓掌板道學薛先生的小姐。這個迂板老頭巾家裡，是叫這兩個盜婆進得去的？所以兩下張望，隻是無門可入。後來，老狄婆子故後，這兩個婆娘夥買了一盤紙，齊去吊孝。狄家照了堂客一例相待，那時又有相家大妗子合崔家三姨相陪。況且素姐叫相大妗子打得雌牙扭嘴的，就有話也便冇空說得。

過日，兩個又到狄家，恰好不端不正跨進門去，劈頭與狄員外撞了個滿懷，待進又不好直進，待退又不好直退，那時的趑趄的光景也甚可憐。狄員外說：“侯老道合張老道，有甚麼事齊來下顧哩？”兩個道：“有句話來見見狄大嫂。”狄員外道：“那孩子家合他說甚麼話，有話咱大人們說。”冇叫他家去，把他一頓固讓，讓到客位裡邊，與他賓主坐下，叫家人去看茶，問說：“二位有話請說。是待怎麼見教哩？”兩個盜婆說：“這二月十九日是咱這白衣奶奶的聖誕，要建三晝夜祝聖的道場，是咱這鎮上楊尚書府裡奶奶為首。這白衣奶奶極有靈聖，出過布施的，祈男得男，祈女得女，再冇有不感應的。俺曾會過狄大嫂，叫他舍助些甚麼，生好兒好女的。”狄員外道：“原來是說這個？極好。多謝挈帶。”從袖中掏出一塊錢來，說道：“這剛才賣麻的一百二十文整錢，二位就捎了去罷。省的我又著人送。”兩個接了那錢，冇顏落色的去了。（未完待續）